domingo, 11 de dezembro de 2011

Dia da Biblia em Cuiabá

Uma Parte da nossa equipe

João Carlos oferecendo Cursos

José Carlos oferecendo Cursos

Muitas Pessoas gostaram da iniciativa.

Doação de Bíblias 

Contamos  de mais de 12 irmãos

Ester falando sobre os estudos bíblicos

foram distribuídos 500 cursos, 1500 panfletos e 1caixa de bíblias 

segunda-feira, 5 de dezembro de 2011

Hermenêutica - José Luiz


REGRAS DE INTERPRETAÇÃO

I.    REGRA FUNDAMENTAL DA HERMENÊUTICA: A Bíblia interpreta a própria Bíblia.
II.    REGRA do quem fala? ,o que fala? e para quem fala?
·         Exemplo : Jó 42:7-8 Amigos de Jó falaram o que não agrada a Deus.
·         Quem fala? : veja  Mt 4:6
·         O que fala? : veja Sl 137:8-9 e Jo 6:53-54 (base para transubstanciação?)
·         A quem fala? : Há hipérboles em muitos textos veja Mt 21:21 e Jo 14:12
III.    REGRA  DOS TESTAMENTOS: O Novo Testamento interpreta o Antigo.
·         O antigo pode elucidar pontos do Novo, mas nunca interpretá-lo.
·         O Novo Testamento é o padrão aferidor, a norma (Hb 1:1-2)
IV.    REGRA  DAS EPÍSTOLAS: AS EPÍSTOLAS INTERPRETAM OS EVANGELHOS
·         As epístolas são sistemáticas e os evangelhos, esparsos.
V.    REGRA DAS PASSAGENS SISTEMÁTICAS:
·         Como Gálatas e Romanos, por exemplo, interpretam as incidentais. O que está exposto é explicito e o que é abordado de passagem é ocasional.
VI.    REGRA DAS PASSAGENS UNIVERSAIS: Passagens universais interpretam as locais
·         O maior prevalece sobre o menor. O geral, sobre o particular.Ex: Jesus nasceu de uma virgem, mas este é um particular, não é maneira geral de Deus agir.
VII.    REGRA DAS PASSAGENS Didáticas: Passagens didáticas interpretam as simbólicas
·         Uma passagem didática é um ensino claro. Uma passagem simbólica depende de interpretação do símbolo.
VIII.    REGRA DA DOUTRINA BEM FUNDAMENTADA: Nenhuma doutrina pode ser firmada com base em uma só passagem.
·         O versículo pode ser incidental, a referência pode ser escassa. Ex: Batismo pelos mortos em Uma passagem didática é um ensino claro. Uma passagem 1Co 15:29.
IX.    REGRA DA INFERÊNCIA:Um fato se deduz razoavelmente de Outro.
·         Jesus mostrou aos saduceus a possibilidade da ressurreição. (veja Mt 22:30-32) Vários exemplos: Batismo em Atos 2,

sábado, 3 de dezembro de 2011

Definição de Bibliologia

Bibliologia Bíblica

Antônio Gilberto temos:

•“Bibliologia é parte da Teologia Bíblica e da Teologia Histórica. Nos estudos superiores ela é chamada Isagoge, termo grego que significa conduzir para dentro, porque tal estudo conduz o estudante para o interior do campo infinito das Santas Escrituras. Destarte, Bibliologia é o estudo dos assuntos introdutórios à Bíblia. Ela auxilia poderosamente o estudante na compreensão da Bíblia, e é indispensável à qualquer área da Teologia, auxiliando na elucidação dos inumeráveis fatos bíblicos.”

sexta-feira, 2 de dezembro de 2011

A Biblia


Como a Bíblia chegou até nós


Os 66 livros da Bíblia terminaram de ser redigidos no fim do Século I A.D. A questão que esta lição vai responder de modo rápido é: Como a Bíblia chegou até nós? Como ela atravessou os séculos até chegar ao nosso tempo, o Século XXI? O quadro abaixo contrasta dois processos de formação da Bíblia: o primeiro coordenado diretamente por Deus, o segundo, coordenado por Deus indiretamente, por meio de sua Providência Soberana.

O PROCESSO ESPIRITUAL
Deus é aquele que iniciou o processo de revelação bíblica. Ele inspirou os profetas (2Pedro 1.20-21) que produziram as Escrituras (2Timóteo 3.16-17).
O processo é vividamente descrito em Apocalipse 1.1-3 com a seguinte seqüência: Deus   Jesus    Anjo     João (apóstolo)    Livro     Igrejas.
Os cristãos herdaram o Velho Testamento dos judeus, pois foi a eles que Deus confiou seus oráculos (Romanos 3.2). O Novo Testamento foi redigido por apóstolos ou por pessoas ligadas ao círculo apostólico e, assim, a Bíblia com seus dois Testamentos estava completa.

O PROCESSO HUMANO
A história da compilação do Novo Testamento segue as seguintes etapas:

  1. CIRCULAÇÃO DOS LIVROS DO NOVO TESTAMENTO

Os livros do Novo Testamento, assim que recebidos pelas igrejas, começaram a ser lidos publicamente (1Ts 5.27; Cl 4.16). De fato, a ordem para que estes livros fossem circulados entre as igrejas já estava incluída em alguns livros (Cl 4.16).
Muitos livros têm destinatários que indicam que o documento circularia entre várias localidades (Ap 1-3; 1Pe 1.1-2). Associada a esta ordem de leitura pública, percebe-se que as igrejas começaram a copiar os livros para formar coleções dos livros apostólicos.
Pedro, que não foi destinatário de nenhuma carta de Paulo, conhecia todas as cartas dele (2Pe 3.14-16).

  1. RECONHECIMENTO DO CÂNON DO NOVO TESTAMENTO

Já no tempo do Novo Testamento, os livros foram reconhecidos como inspirados e dignos de obediência (1Co 14.37).
Já no Primeiro Século, um escritor cristão que morava em Roma chamado Clemente, escreveu uma carta a qual ele menciona vários livros do Novo Testamento. Até o ano 150 AD, quase todos os livros do Novo Testamento já eram amplamente conhecidos
e usados pela igreja antiga. No Século IV, com o fim das perseguições contra a igreja, os 27 livros do Novo Testamento já são reconhecidos e usados pela igreja em toda parte.
O processo de reconhecimento do chamado “cânon” do Novo Testamento não foi feito por uma igreja ou por concílios ou papas, mas pela igreja como um todo, que reconhecia a apostolicidade, antiguidade e inspiração divina dos nossos 27 livros do Novo Testamento.
Deus deixou o reconhecimento destes livros a cargo dos cristãos, mas também podemos testemunhar a Providência Divina protegendo estes livros e ajudando os cristãos a diferenciá-los dos livros comuns ou dos livros espúrios.

  1. TRANSMISSÃO E PRESERVAÇÃO DOS LIVROS DA BÍBLIA

Desde sua redação até o ano de 1452 a Bíblia foi preservada em cópias feitas a mão, ou seja, cópias manuscritas. No ano de 1452 Gutemberg imprimiu o primeiro livro, uma versão latina da Bíblia. Antes disto, o texto do Velho Testamento foi preservado em hebraico pelos judeus e o texto grego do Novo Testamento foi copiado e preservado pelas igrejas de todo o mundo. Apesar deste processo depender da qualidade das cópias manuscritas, as descobertas de manuscritos bíblicos muito antigos tem demonstrado que o texto bíblico tanto do Velho como do Novo Testamento tem sido muito bem preservados. As edições modernas da Bíblia baseiam-se em textos que comparam muitos manuscritos de altíssima qualidade para se obter o texto mais próximo dos originais.
As primeiras edições impressas da Bíblia hebraica foram: a edição de Soncino (1494), a Poliglota Complutense (1514- 17) e a Bíblia Rabínica de Jacob ben Hayyim (1524-25). No caso do Novo Testamento, Desidério Erasmo, publicou em 1516 o  primeiro Novo Testamento impresso em grego.

  1. TRADUÇÃO DOS LIVROS DA BÍBLIA

A Bíblia da igreja antiga era composta pela tradução do Velho Testamento para o Grego, a Septuaginta, e o Novo Testamento, todo redigido em grego. Porém, logo foi necessário traduzir o texto para outras línguas, onde o evangelho estava sendo pregado. Traduções para o latim, copta, siríaco, etíope e outras línguas antigas logo surgiram. Contudo, durante a Idade Média, no cristianismo europeu, o uso predominante do latim a ponto de muitos, ainda hoje, imaginarem que a Bíblia tivesse sido escrita nesta língua. Com o advento da Reforma Protestante e também do Renascimento, a busca da mensagem da Bíblia nas
línguas originais gerou novas traduções para os idiomas modernos. A versão de João Ferreira de Almeida, feita na Indonésia entre 1670 e 1753. Na verdade, Almeida publicou sua tradução do Novo Testamento em 1681, mas morreu antes de terminar a tradução do Velho Testamento. Seus colegas terminaram sua obra que foi publicada por completo em 1753. Atualmente, temos no Brasil várias versões de ótima qualidade: Almeida Revista e Atualizada (2ª Edição); Nova Versão Internacional; Nova Tradução na Linguagem de Hoje.


A BÍBLIA É ÚNICA:
A BÍBLIA: Divina, Única, Viva, Completa, Verbal, Inspirada e Transforma.
Escrita em: Pedra, Barro, Papiro, Couro, Cacos de Louça e Linho.
NOMES:
•Escritura(Mt.21:42);
•Sagrada(Rm.1:2);
•Livro(Is.34:16);
•Palavra (Mc.7:13; Hb.4:12);
•Oráculo (Rm.3:2);

O LIVRO: A Bíblia é um livro singular, produzido no oriente antigo, que molda o ocidental moderno. E o livro mais traduzido, citado, publicado e influente na humanidade, amargo para se viver e doce para se pregar(Ap.10:8-11).

Bíblia(grego”Biblos”) - Livro. Esta palavra entrou para as línguas modernas pelo francês. Antes, era o nome que se dava à casca de um papiro do século Xl a.C. Por volta do século II d.C., os cristãos usavam a palavra para os escritos sagrados.

COMO LER: (Nome do Livro: NºCapítulo: Nº Verso inicial – Verso final). Ex: João 3:16-17
                  João              3          :      16            _      17
DIVISÃO:
* Em capítulos:1250 DC por Hugo Saint Cher
* Em versículos: (AT),em 1445 pelo Rabi Nathan e o (NT), em 1551, pelo  Pr. Robert Stevens.

PROPÓSITOS (Ler para  que?): 
* Dar respostas (1 Pe.3:15)
* Aprovar (2 Tm.2:15)
* Produzir fé(Is.34:16)
* Iluminar (Sl.119:130)

IMPORTÂNCIA (Por que ler?):
* Manual (1Pe.2.9;Ef.2:10)
* Alimento(Mt.4:4:Jr.15:16)
* Espírito Santo usa (Ef.6:17)
* Ela  enriquece (SI.119:72).

MANEIRAS (Como Ler?):
* Com Deus(Tg.1:5)
* Diária (Dt.17:19)
* Vontade (Tg.1:21)
* Oração (SI.119:12; Dn.9:21)
* Toda (2 Tm.3:16)

ÚNICA EM COERÊNCIA:
a) Escrita durante um período de mais de 1.500 anos;
b) Escrita durante mais de 40 gerações;
c) Escrita por mais de 40 autores de diferentes atividades;
- Moisés – líder político
- Pedro – Pescador
- Amós – Boiadeiro
- Josué – General
- Neemias – Copeiro
- Daniel – 1. ministro;
- Lucas – Médico
- Salomão – Rei
- Mateus – Coletor de Impostos
- Paulo – Rabino
d) Escrita em diferentes condições
- Davi em guerra e Salomão em paz
e) Escrita em diferentes lugares
- Moisés – no deserto
- Jeremias – na masmorra
- Daniel – na colina e em palácios
- Paulo – na prisão
- Lucas – numa viagem
- João – numa ilha (Patmos)
- Outros em companhias militares...
f) Escrita em diferentes circunstâncias
- Uns na alegria e outros no desespero e na dor;
g) Escrita em três continentes
- Ásia, África e Europa
h) Escrita em três idiomas
- Hebraico (Antigo testamento) ou Judaica (2 Rs.18:26-28) ou língua de Canaã (Is.19:18)
- Aramaico – Língua do Oriente Próximo, época de Alexandre o grande, de VI a.C. a IV a.C.
- Grego – (Novo Testamento) – Língua Internacional, na época de Cristo;


ÚNICA EM CIRCULAÇÃO E TRADUÇÃO:
Não existe outro livro que se iguale em tradução ou circulação: Milhões de exemplares em mais de 240 línguas e dialetos, 739 idiomas, 1.280 línguas com mais de 3.000 tradutores.

ÚNICA EM SOBREVIVÊNCIA:
- Aos Tempos – Desde manuscritos a impressos modernos;
- Às Perseguições – Queima, proibição, ilegalidade
- Às críticas de Incrédulos;

ÚNICA NOS ENSINOS:
Profecia futura sobre o messias; História de Israel (5 Séculos);
Pessoas descritas – Não oculta os pecados e falhas do povo;

ÚNICA EM INFLUÊNCIA SOBRE A LITERATURA:
- Inspira dicionários, enciclopédias, léxicos, atlas e geografia bíblicos;

 PREPARO DAS ESCRITURAS ANTIGAS:
MATERIAIS:
- Papiro;
- Pergaminho
- Velino (couro de filhotes de cabras)
- Ástraco (Cerâmica do Egito)
- Pedras – Argila e Cera

INSTRUMENTOS:
- CINZEL – De ferro para entalhar pedras;
- ESTILETE DE METAL
- PENA – Tinta (carvão, cola e água).

FORMAS:
- ROLOS – Os discípulos não quiseram fazer o Novo Testamento; liam o AT e apenas escreviam para necessidade dos cristãos.

NOMENCLATURA NOS ORIGINAIS HEBRÁICO (ESCRITURA) NO ANTIGO TESTAMENTO:
* btkm miktab - escritura, algo escrito à mão (Ex.32:16);
* btk kathab – escrito real; refere-se à autoridade divina (Dn.10:21);

13. NOMENCLATURA NOS ORIGINAIS GREGO (ESCRITURA) NO NOVO TESTAMENTO:
* grafh graphe - escritura, denota o livro em si como o seu conteúdo; como certa porção ou seção da Sagrada Escritura (Mc.12:10);

14. A BÍBLIA CATÓLICA X EVANGÉLICA:
A igreja católica considera a Bíblia “protestante” como uma Bíblia Católica Incompleta, pois os “protestantes” como ela diz, não aceitam  os livros de Tobias, Judite, Sabedoria, Eclesiástico, Baruc, 1. e 2. Macabeus, bem como os capítulos 10 a 16 de Ester e os capítulos 3,13 e 14 do livro de Daniel, pois julgam que estas partes não são canônicas ou inspiradas por Deus.
A igreja católica não afirma a verdade quando fala que somente sua Bíblia traz no pé de cada página notas explicativas para os fiéis compreenderem a Bíblia, principalmente quando não afirmam a verdade dizendo que a Bíblia protestante não traz nenhuma nota ou nenhuma explicação, fato inverídico, pois há muitas bíblias de estudo não-católicas, de qualidade.
A igreja católica, num marketing pessoal indica sua bíblia com a palavra latina Imprimatur, como a garantia absoluta da palavra de um bispo fosse algo infalível; na verdade, não se pode dizer que a bíblia que não tiver esta palavra não seja fiel aos originais hebraico e grego, afinal, isso não passa de um marketing de venda das editoras católicas.
A igreja católica é contra o fato de que os “protestantes” afirmam que a Bíblia é a autêntica Palavra de Deus, pois dizem que os protestantes não têm nenhuma ligação com a igreja dos apóstolos, pois nasceram 1.500 anos depois e dizem que o que os protestantes aprenderam foi pela autoridade e tradição da Igreja católica.
Mas esquecem de que é Jesus quem abre a mente das pessoas para entenderem a Palavra de Deus e que toda a Bíblia Sagrada é inspirada por Deus e que o espírito santo foi enviado para ensinar as pessoas e não a placas de igrejas  (Lc. 24:45; 2 Tm.3:16; Jo.15:26).

TRADIÇÃO: São informações, costumes, crenças e práticas religiosas transmitidas oralmente de Geração a geração.
Os fariseus davam mais valor às tradições do que à Lei (Mt.15:1-20).
São as Crenças e práticas religiosas das pessoas em geral, isto é, dos não-judeus, mas também são as verdades ensinadas pelo apóstolo Paulo em todas as suas epístolas e isso não pode contradizer.

quinta-feira, 1 de dezembro de 2011

Paulo Missionário em Cuiabá - Pregação

Quem é Responsável

Pessoas freqüentemente perguntam...
Quem manda aqui?
Quem é responsável?
Como você responde revela algo sobre você.
       Há 20 anos em Manaus, como novato no ministério e na primeira obra missionário, sentia que tudo dependia nos obreiros, a sua filosofia, seus esforços... tudo dependia na equipe/ nos indivíduos/ mim. Vivia ansioso, medrosos (errar), vida frenética, cansado em quanto eu tentava estar em todo lugar o tempo todo porque tudo dependia em mim. Agora, 20 anos mais tarde entendo diferentemente.
SOMOS UTEÍS - não indispensáveis
SOMOS COLABORADORES - não as peças principais (coadjuvantes) não o astro
SOMOS TEMPORARIOS - mas DEUS É ...
       PERMANENTE
       O PRINCIPAL
       O INDISPENSÁVEL
       CAPAZ de edificar a sua igreja e isso conforme seu plano que não conhecemos

No dia de hoje é diferente - a gente vive no mundo onde qq um decide começar uma igreja... ele negocia a verdade, promete tudo a todos e consegui um grupo que depende dele e de quem ele se sustenta.  A coisa É DELE.  É totalmente diferente! 

Voltando a pergunta inicial QUEM É RESPONSÁVEL... se você responde, é Paulo, Joncilei, equipe, TODOS (democracia-  autoridade flui do povo)... você se mostra um filho desta geração e vê as coisas pelo lado humano e natural.

Se você responde - É DEUS QUE É RESPONSÁVEL, A AUTORIDADE é DELE.... seu pensamento é divino e reflete o conceito Bíblico. 

O FATO É DEUS É responsável pela sua igreja, por seu crescimento e edificação
       ELE É CAPAZ de a edificar, mesmo quando não entendemos o caminho por Ele escolhido.
É exatamente isso que observamos no NT

I.O PADRÃO NO Novo Testamento
A. A pratica do Apostolo Paulo reflete esta confiança em Deus
1. Permanência dele.... 2 anos/ 18 mês/ alguns meses ou semanas
2. Entre estas igrejas ele-  ENSINAVA, SERVIA DE EXEMPLO, CORRIGIA E ENCORAJAVA.  Daí, ele as confiava nas mãos de Deus e seguia o ministério dele com tranqüilidade sabendo que estavam em boas mãos.
3. Em fim, ele escrevia e, as vezes, visitava os irmãos depois para confirmar o seu progresso ou corrigi-los mais uma vez.
4. Desta forma, Paulo conseguia comunicar o evangelho em muitos lugares em vez de um só.
5. O ARQUETECTO - 1Cor 3  Não é por acaso...
a. Arquiteto, se fosse ele fazer todo o trabalho, construiria um ou dois prédios na sua carreira. 
b. Ele projeta, esboça, orienta, se faz presente em momentos chaves, mas CONFIA a obra nas mãos de homens preparadas e qualificados para executarem o seu plano.
c. É isso o padrão Bíblico - plano de Deus... que glorifica a Deus. PQ?

B.   No mundo é diferente... homens criam por si um patrimônio/ mordemia.  No reino de Deus, um obreiro não tem patrimônio,  não é dono de nada... ele é o servo.  Ele serve para o bem do reino, cumprindo o papel que Deus traçou por ele.  (electricista, faz a sua parte e sai da cena... não pensa que o prédio é dele)

II.  FOCO DE MINISTERIO NO NOVO TESTAMENTO
A.  Transmissão das boas novas
1.   Não somente o anuncio ou proclamação... “ide e pregai”
2.  Transmissão para a outra pessoa o prazer e alegria de se tornar um mensageiro de boas novas... em Cristo
a.   II Tim 2:1
b.   Ef 4
3. Multiplicação.

B.  Observam... Quando aceitamos que Deus é capaz/responsável, não é dizer que cruzamos os nosso braços.  Temos o que fazer.... devemos nos desempenhar e preparar para sermos úteis nesse corpo que pertence e é dirigido por Deus
C.  Da mesma forma que Paulo preparava a igreja para aquele dia que ele sairia da cena, você nota que a gente vem insistindo no seu crescimento/ no ensino/ na transmissão da missão para vocês sabendo que algum dia deste vocês seriam tocando a obra e isso, com a ajuda de Deus. 

CONCLUSÃO
       A igreja de Cristo é diferente!  Gloriamos no fato que Deus está no volante.  Fazemos parte, sem tentar tomar posse (como se fosse nossa); nos oferecemos como servos, mas sem pretensão de mordamia ou patrimônio, seja física ou espiritual.  Este espírito testifica a origem divina da igreja do Senhor. 

            Há 20 anos ajudamos iniciar uma igreja do Senhor em Manaus... fazem diversos anos desde o último missionário saiu.  Mas a obra continua, crescendo, congregações estão sendo implantadas no capital e no interior.  Homens de lá agora estão servindo como missionários em outros lugares... três tem passado pra cá, outros em Portugal.  Mas como, se não tem mais missionários?  Bem, os irmãos, ensinamos homens fieis que tem si mostrado aptos a ensinarem outros... e assim a obra continua pelo poder de Deus.